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古揭阳地理考

2023-06-01 17:06:14 3

摘要:古揭阳地理考文/彭妙艳一、问题的提出 揭阳是粤东、闽南地区最早见诸文献(《史记》、《汉书》等)的地名。而揭阳作为行政区划(县),始于秦,或南越,或汉代,至今乃有不同意见。但揭阳县于东晋义熙九年(413)的全国性政区调整中撤销,于其地设置隶属...

古揭阳地理考

文/彭妙艳

一、问题的提出

揭阳是粤东、闽南地区最早见诸文献(《史记》、《汉书》等)的地名。

而揭阳作为行政区划(县),始于秦,或南越,或汉代,至今乃有不同意见。但揭阳县于东晋义熙九年(413)的全国性政区调整中撤销,于其地设置隶属于广州的义安郡,下辖海阳、义招等五县,却有史籍明载。仅仅以汉武帝元鼎六年(-111)揭阳令史定降汉,汉建揭阳县至撤销,这个揭阳县存在已达524年。如果要加上南越95年,则可延伸至619年。秦朝建县,揭阳是否其一姑且不算,619年已经等于明、清两朝统治时间的总和略出,其文化形态已经非常完整牢固了。

其实,在揭阳建县以前,也即秦戌揭岭之前,揭阳作为岭外百越中的一个方国,据近年考古成果可以见证,已有上千年的历史。揭岭也好、揭阳也好,都是古已有之,即越人所命的名称,秦汉承用了它,并载诸史册而已。故揭阳之名,至今已有3000年之久。

那么,这个古揭阳有多大?它的东、西、南、北四至具体在什么地方?对之进行考辨,不但是史学家的一个任务,对于社会学家、文化史专家来说,也不无相关。但多年以来一直没有人进行解读,或只是笼统地说成潮汕(或粤东)至闽南一带,这当然是不够的。因为如此,笔者不揣浅陋,试为考辨。

二、见诸文献的古揭阳地理

史学界大抵认同:《史记》所称之“揭岭”,是今天莲花山脉揭西、五云、丰顺交界处的几个山岭。揭阳以揭岭得名。

如:

《(乾隆)揭阳县志·山川》云:

揭岭,今名飞泉岭……脉自揭阳山来,形势岧峣,壁立百仭,周廻数十里,层峦叠

,人迹罕至……裴渊《广州记》以为此秦戌五岭之一,盖潮惠之关隘,揭阳之北门也。……今割属丰顺县。

《丰顺县志》云:

南磜[漈]乡之蓝田隘,一名石头硿飞泉径,为秦戌揭阳岭最南之关隘。

《广东图说》卷四十也云:

飞泉岭,城(即丰顺旧县城丰良——彭注)西南九十里,一名揭岭,山势

,最为险绝。

《潮州志·山川志》云:

揭阳岭应是一个包括揭阳山、瘦牛岭、飞泉岭、贵人山以及猴子崠、巾、明、独等处的总称。

顾祖禹《读史方輿纪要》云:

揭阳山,县西北五十里,亦揭岭……揭阳故城在县西北,揭岭之南,汉置县,以揭岭为名。

归纳史籍的各种表述,所谓“揭岭”,就是目前莲花山脉以鸿图嶂为中心,即丰顺、五华、揭西境内这一段;而“揭阳”,县治在“揭岭之南”,也就是今揭西县境内。(早前黄朝凡先生以为河婆为揭阳故城即以此为根据)。而史籍又载汉元鼎五年(-112)东越王余善助汉攻南越,至揭阳,为风涛所解。知揭阳囊有山海,南、北之际可明。

《晋书》载义熙九年(413),撤消有着五百余年之久的揭阳县,以其地位义安郡。义安郡辖海阳、义招、海宁、绥安、潮阳五县,稍后增辖程乡,合六县。其中绥安后属福建建宁郡(今漳州),其余皆在粤东地区。

清雍正《广东通志》卷五《沿革志》载当时潮州府所属海阳、揭阳、程乡饶平、大埔、澄海、普宁、平远、镇平九县,均明确秦至东晋义熙九年(413)为揭阳县属地。

必须注意的是:程乡、大埔、平远、镇平四县(晋之义招县),今为梅州市地。其北境与今福建、江西的上杭、武平、寻乌交界,南距揭岭,有二百余公里之遥。如此,今揭西、五华交界之揭岭,又焉能称为“揭阳之北门”呢?除非这个“揭阳”系指绍兴八军重建的揭阳而不包括揭阳,否则就说不通了。

绥安是什么时代划归福建,史家意见不一。按《广东历史地图集》系隋朝大业三年( )划出。《(雍正)广东通志·沿革志》则以为梁天监中已释龙溪县以属南安郡。其地即福建诏安、云霄、诏安、东山、漳浦、龙溪一带。而笔者则以为晋太康三年( )所置建安郡(后作晋安郡)之新罗县,即今长汀、宁化、上杭、武平、永定的闽西地区,历史上也为揭阳县地。《八闽通志·古迹》载龙溪县蒲癸关,有云:“在府城(漳州)西南二十一都。汉时南越置此关。”是揭阳东境的最具体的资讯。上揭书《地理·山川》载漳浦县大武山,称“在县东北二十三都。高数十仞,周迴一百八十里,东邻大海。” 蔡如松《十辩》云:“世传越王建德避兵于此……汉元鼎中,南越相吕嘉反,立述阳侯建德为王,城守番禺。后人误指为越王”。又《山川》龙溪县条,载县有蔡县有蔡公岭,“旧名揭鸿岭,为安溪、龙岩通道”。

上引文献,都是关于古揭阳地理研究有用的历史信息。

三、 考古的发现

利用考古资料研究历史,是过去史学家所缺乏的条件,今天不能不借重,古揭阳地理研究,以文献的短缺,尤为需要。

之所以这样提出,是因为在其他的文章中,我谈到怀疑当今考古学上所称的“浮滨文化区”,就是古揭阳即揭阳方国,后来的揭阳县的地域。

《潮学研究》第6辑(1997年)所载邱立诚、曾骐《论浮滨文化》一文,述及所谓“浮滨文化”的遗存分布于广东的饶平、大埔、揭阳、丰顺、潮阳、普宁、揭西、南澳、潮州、海丰、蕉岭,福建的诏安、平和、南靖、南安、云霄、漳浦、东山、华安、龙海、永春。“从地域上看,浮滨文化遗存主要分布于粤东的榕江、韩江与闽南的九龙江、晋江四个流域。考古资料还显示,榕江流域是浮滨文化遗存分布较为密集的地方,它在揭阳境的就有5个遗址群。”

在《余论》中,作者写道:

由于商文化南渐,在浮滨文化区,既融进了源于本地的土著文化,也使土著文化产生某些变异,进而形成了粤东与闽南区域内不同于诸越文化的浮滨文化。这一考古文化区与今日之闽南方言区的基本吻合,使我们相信已开始滥觞……有追溯潮汕文化的渊源关系时,有理由认为带有若干中原文化色彩的浮滨文化是“潮汕文化”积淀的底层。

现在有人提出揭阳是潮汕文化的发祥地,正是缘此而来。

普宁虎头埔是已经发现的两处浮滨文化生产遗址(窑群址)之一。从某种意义上说,它也是揭阳方国的一个文化遗址。据《虎头埔文化与岭南考古研究》(载《揭阳考古》科学出版社2005年9月版),虎头埔文化的遗存“主要分布在莲花山脉的南北两侧”。南侧主要是榕江流域,“已发现的遗址相当密集”;北侧分布于梅江流域,已有部分发现。于是,考古学家认为:“虎头埔文化分布于一个相对完整的自然地理单元之中。”也就是粤东潮梅地区。

四、 初步的意见

综合文献与考古的成果,对于古揭阳地理的理解:可以有如下几个观点:

(一)秦戌揭岭之前,揭阳作为一个地名已经存在很久。这个揭阳很可能就是与番禺、缚罗类等并存于周末至战国(距今3000多年)的岭外方国之一。南越以后,与沭阳一样,这个方国可能改为诸侯国,因为南越之末史定以揭阳令之衔降汉,而且被封为安道侯,可知当时揭阳不止一个县的级别。而“揭阳”,是古已有之的越语地名,其意义如不与“揭东”联系,则尚不能解。

(二)揭阳方国有自己的文化特色,这个特色就是目前考古学界所命名的浮滨文化的特色。换句话说,浮滨文化区,很可能就是战国时代的揭阳国。

(三)参考文献与考古,古揭阳的地域,就是今之榕江、韩江、九龙江、晋江流域,相当于广东的揭阳、汕头、潮州、梅州,福建的漳州、龙岩、厦门七市。四至是:东以九连江玉闽中郡分界,西以阴那山、莲花山与龙川、海丰分界;北以今梅州北界与九江郡(今属赣州寻乌)分界,南至惠来海岸,总面积不下千万平方公里。

入秦以后,疆域范围基本稳定,至易为潮州后,始割出福建部分。

史定用以降汉的揭阳,是未经割的古揭阳地域,他也赖此而有封为侯爵的资格。

(四)在客家人未曾入主汀州、梅州之前,这两个地区通行的也是揭阳话(即面南方言的母话),随着客家人的反客为主,已成弱势的揭阳话才逐渐被同化,所以,客家话以中原方言为主体,但也保存有若干揭阳话即闽南方言的元素。《论浮滨文化》以为浮滨文化区刚好与今之闽南方言区域吻合,以证明这种方言在战国时代已经滥觞,有其依据,但忽略了汀、梅两个客家话地区,原来也是揭阳话(即闽南方言的母话)地区,晋代以后才逐渐“异化”,却是不妥的。

图片源于网络

来源揭阳读书人

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